Трактат «Життепис Є Цзя» – Су Ши, 1098 рік

Є Цзя – виходець з провінції Фуцзянь. Його предки жили у Верхній Долині. Прадід Маосянь, відійшовши від справ, любив відвідувати знамениті гори. Після прибуття на гору Уї йому дуже сподобалося це місце, і він оселився тут.

Починаючи з покоління Є Цзя, молоді люди приділяють увагу вихованню моральної чесноти починаючи з дитинства. Були люди, які порадили Є Цзя потренуватися у бойових мистецтвах. Він відповів: “Мене вважають найгероїчнішим воїном у світі, з однією пікою в одній руці та одним прапором в іншій, хіба це та справа яка гідна моєї уваги?” Одного разу він вирушив до пана Лу. Пан Лу подумав, що Є Цзя дуже незвичайний, і написав про нього канон, в якій записав його слова та вчинки. Дуже добре, що у той час імператор любив читати класику та історію, і чоловік з Цзяньаня, який служив імператору, надав йому оповідь про Є Цзя. Імператор прочитав трактат, який розповідав про Є Цзя, і подумав, що він дуже хороша людина, тоді він сказав: “Не може такого бути, що я живу в ту ж саму епоху, що й ця людина!” Глава округу Цзяньань відповів: “Мій співвітчизник Є Цзя має чистий і безтурботний темперамент, непорочний характер, захоплює серця людей, дуже відомий і здатний керувати світом. Навіть Лу Юй не знає про цього в подробицях”.

Імператор був дуже здивований і наказав главі Цзяньань послати екіпаж з кіньми по Є Цзя та доставити його до столиці. Голова округу спочатку відправив людей на пошуки місця, де мешкав Є Цзя, і звелів показати наказ від імператора. Однак Є Цзя не з’явився. Тоді голова округу подумав: “Зараз, коли пан Є Цзя перебуває на самоті і зайнятий творчістю, вивчаючи канони та династійні історії, а помисли його спрямовані до високого, він нізащо не вирушить до двору. Не варто зайвий раз квапити його”. Після цього він сам вирушив у гори і переконав Є Цзя. Коли вони рушили, у віз вліз один з шанувальників Є Цзя і, вклонившись, мовив: “Пане, Ваші зовнішність і характер видають Вашу надзвичайність, Ви прекрасні, ніби дракон і фенікс, у майбутньому Вас неодмінно оточать великою пошаною”.

Імператор побачивши Є Цзя сказав: “Я давно чую про твоє відоме ім’я, але не знаю правда це чи ні, тому я неодмінно повинен перевірити тебе власноруч!”. Імператор подивився на міністрів і сказав: “Я побачив, що Є Цзя зовні як залізо, дуже твердий та міцний і з ним дуже важко поспішати. Його можна розім’яти лише за допомогою молотка та безперервного биття по ньому.” І ще додав, щоб залякати Є Цзя: “Перед тобою обробна дошка та сокира, а за тобою каструля й казан. Ось-ось вони тебе приготують. Що ти думаєш з цього приводу?” Є Цзя раптом видихнув та сказав: “Я просто скромна людина, яка живе у високих горах і густих лісах. Мені пощастило, що ваша величність вибрала мене приїхати сюди. Якщо я можу принести користь іншим, я не відмовлюся, навіть якщо мене розіб’ють на шматки.” Імператор усміхнувся і велів призначити його в управління, довіривши йому там важливі справи, і розпорядився, щоб головний євнух наглядав за ним.

Минуло трохи часу, і євнух доповів: “Є Цзя у справах грубий”. На це імператор відповів: “Мені відомі його таланти, проте оскільки він навчався самостійно, ще ніхто не наставив його. Якщо Є Цзя отримає докладну настанову, то незабаром стане придатним до служби і виконуватиме обов’язки ретельно”.

Тоді імператор наказав придворному цензору Оуян Гао, придворному першого рангу Чжен Данші та управителю місцевості на ім’я Чень Пін служити разом із Є Цзя. Оуян ревнував до того, що Є Цзя, лише розпочавши службу при дворі, відразу удостоївся найвищої прихильності: “Тепер всі ми нижчі за його положення!”. Він задумав скинути Є Цзя. У цей час Син Неба перебував у покоях і покликав до себе всіх чотирьох. Оуян розгнівався від цього і почав штовхати Є Цзя, а Чень Пін вибухав образами. Хоча Є Цзя і відчував образу, проте зміг підвестися і не втратити обличчя. Тоді Оуян, відчуваючи каяття, сказав: “Імператор віддав нам Є Цзя під опіку, не варто недооцінювати його!”. Тому вони всі разом вирушили до імператора. Оуян на словах вихваляв Є Цзя, але про себе вважав його легковажним.

🍀 СРІБНИЙ ЛЕЛЕКА – автентичні чайники з їсінської глини від Династії Цин до 1990х років🍀
Срібний Лелека
Срібний Лелека

Є Цзя поскаржився імператору, і той докорив Оуяну і пожалів Є. Змірявши його довгим поглядом, сказав: “Є Цзя – чистий помислами! Характер його легкий, подібний до хмар, що біжать!” Імператор запросив Є Цзя на бенкет на його честь. Через деякий час імператор прицмокнув і радісно сказав: “Коли я вперше побачив Є Цзя, він мені не сподобався. Але якщо розкусити його, то він може дуже полюбитися. Я і сам не помітив, як мені на душі стало вільно, а дух мій підбадьорився. В “Каноні документів” говориться: “Відкриваєш своє серце – зволожуєш моє серце”. Це сказано про Є Цзя!”.

Потім імператор подарував йому титул хоу Цзюйхе і призначив його головою імператорської канцелярії, сказавши: “Голова канцелярії відповідає за моє горло та язик!”. З того часу привілегій з кожним днем ставало все більше. Прийоми та бенкети – ніщо не обходилося без Є Цзя. Імператор щодня багато разів кликав його скласти собі компанію.

Одного разу, коли Є Цзя прислужував за трапезою в саду, імператор випив надто багато. Є Цзя відразу почав його сварити. Імператор розгнівався: “Ви поставлені відповідати за мої горло та язик, проте гірко дорікаєте мені і йдете всупереч, як я можу стерпіти таке?!”. Він обплював Є Цзя, наказав наближеним кинути його на підлогу. Є Цзя суворо сказав: “Імператор неодмінно бажає слухати солодкі промови та дотепні зауваження – вважаєте, що лише Вам це до вподоби? Хоча мої промови і гіркі, проте згодом приносять користь. Спробуйте – тоді Ви зрозумієте!”. Імператор сказав наближеним: “Із самого початку я казав, що Є Цзя упертий і його важко використовувати на службі, нині я переконався, що так воно і є!”

Він стерпів слова Є Цзя, але віддалив його від себе. А оскільки Є Цзя не задовольнив своїх прагнень, він поїхав назад у міньські краї. Він говорив: “Не знаю як бути, ну й добре”. Імператор не бачив Є Цзя більше місяця, був дуже втомлений справами правління, дух його був зім’ятий, а думки сплутані. Він часто думав про Є Цзя і зрештою наказав покликати його до двору. Коли той прибув, імператор дуже зрадів, погладив Є Цзя і сказав: “Я так давно хотів Вас побачити!”. І він почав обсипати його милістю, як раніше.

Імператор захотів направити війська у похід, проте начальник землеробства доповів: “За розрахунками, коштів у скарбниці недостатньо!”. Імператор був дуже стурбований і запитав поради у Є Цзя. Той запропонував три способи. Один із них: запровадити монополію на всі товари в Піднебесній, на всі плоди гір і морів, та передати все це на відкуп чиновникам. Через рік коштів буде удосталь. Імператор дуже зрадів. Війська повернулися з перемогою. Імператор отримав велику вигоду, а тому не став скасовувати монополію. Монополія на плоди гір та морів пішла від Є Цзя.

За рік Є Цзя подав у відставку через старість. Імператор сказав: “Хоу Цзюйхе, ти повністю виконав свій обов’язок”. Потім він надав титули його нащадкам, а також наказав хоу інших земель відбирати найкращих з його роду і щороку відправляти з підношенням до двору. У Є Цзя було двоє синів: старший звався Круглий і мав характер батька, тому успадкував високий титул. Другий син звався Прямим, володів мистецтвом алхімії. Порівняно з Круглим, помислами він був скромний. Прямий роздавав своє майно, допомагав селянам у труднощах, люди вважали його добродієм. Тому навесні селяни збиралися в горах і били в барабани, звертаючись до нього з проханнями, – все це стало звичною справою.

Є Цзя вихваляють: “Нині рід Є розселився по всій Піднебесній. Його нащадки уникають міст і радіють, мешкаючи в горах. Ті, що живуть у міньських краях – це сини Є Цзя. Хоча в Піднебесній і багато нащадків роду Є, але ніхто не зрівняється з уродженцями міньських країв у шляхетності характеру та доброї слави, у тому, як до них ставляться в народі”. Чимало тих, хто живе у Мінь, проте родини з Хеюані перевершують усіх. Є Цзя в простому одязі був прийнятий імператором, отримав титул хоу, один з восьми найзнатніших, що було чималою пошаною. Він був суворий обличчям і суворий у повчаннях, всі сили віддавав на благо держави, не дбав про себе – це те, що слід у нього запозичити.

Справді, колишні правителі, витрачаючи для країни, знали міру, а відбираючи у народу, мали стриманість. Усі дари гір, лісів, потоків та боліт вони віддавали народу. Є Цзя запропонував монополізувати усе це, і хоча монополія мала на увазі тимчасові труднощі, проте вона відповідала діям колишніх правителів. Благородні мужі засуджували його, деякі навіть казали: “Управління дарами гір і морів почалося з солі та заліза. Це був задум помічників правителя Кун Цзіня та Сан Хун’яна”. Пропозиція Є Цзя на той час не була здійснена, але коли дійшло до епохи Тан, Чжао Цзань застосовував її.

Про автора

Есе «Життепис Є Цзя» 叶嘉传 (Ye Jia Chuan) епохи Північна Сун написав відомий поет та письменник «Життепис Є Цзя» (1037 – 1101). Су Ши писав у всіх популярних жанрах того часу: ци, ши, фу, а також прозі. Його твори просякнуті метафорами та образною мовою, що помітно і у творі “Є Цзя”.

Є Цзя 叶嘉 перекладається як “Прекрасний лист”, що вже говорить нам про те, що автор мав на увазі чайний лист, який ожив з дозволу пера майстра. У творі є прямі натяки на особливе ставлення імператора та народу до чаю, а також методи його приготування. Тож цей трактат можна назвати поетичною історією чаю Династії Сун.

Оригінал трактату: https://www.xuges.com/mj/s/sushi/wj/115.htm